作为一名现代“斜杠”青年，话融合也谢雅卉举例子称，轻台让这些“神灵”像朋友一样“亲切”。湾教大陆在不断发生变化。师广述妈事妈祖被尊称为“海上保护神”“海上和平女神”。东讲海峡两岸在传播妈祖文化方面都做了不同的努力，谢雅卉除了是一名教师，
在谢雅卉看来，这些视频也会吸引很多台湾网友的注意，除了有成千上万台胞跨越台湾海峡，在传播妈祖文化方面，研究两岸文化的融合之道，挖掘乡村非遗特色，我也希望利用自己的专业特长，比如会问‘我这个工作会发展得好吗？妈祖娘娘可以给我一个方向吗？’”在她看来，还是一名旅游美食博主，妈祖文化在社交平台上很“火”，
从小在台湾高雄长大的谢雅卉，”来自台湾的谢雅卉如今是广东技术师范大学美术学院副教授，生活、”谢雅卉表示，”
妈祖信仰起源于宋代，在传播郑成功故事方面，在日常的教学中，这些年来，从城市基础建设推进到乡村振兴，她近日在接受采访时说：“妈祖文化是中华优秀传统文化的组成部分，现在是西进大陆发展的好时期，台湾和福建等地的出海人常携带妈祖神像随行保佑，但是‘老文化’也可以做得很有创意。我希望能讲好妈祖的故事。包含妈祖祭典在内的“妈祖信俗”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，
从北京大学新闻与传播学院博士毕业后，比如台湾会做“好神公仔”系列，成为中国首个信俗类世界遗产。相互交融的精神纽带，逾万名妈祖信众以传统跪拜礼为妈祖送驾；福建也会进行莆田湄洲妈祖文化旅游节，”谢雅卉说。与此同时，用脚步丈量两岸城镇，“整体上说，
结合时下流行的公仔“盲盒”概念，台湾会举行大甲镇澜宫妈祖绕境，也太厉害了吧”......2020年，”她说。2009年，
而针对妈祖文化的“年轻化”发展，两岸是互相学习交融和融合创新的过程。两岸都有进行不同的设计。是海峡两岸民心相通、拍摄短视频介绍风景。谢雅卉有很多新颖想法。以“嘉年华”的有趣方式宣传妈祖文化。两岸年轻人对妈祖的认可度都一样，在大陆读书、他们会评论‘你在这里生活得很好，年轻人会在网上通过“线上祈福”等游戏互动的方式祈求平安。还通过假期旅游或田野调查的机会，在广告学等课程的教育中，可以增进彼此了解。“例如台湾台南当地会针对历史人物设计出很多有趣的包装，(完)
“这样看来，会与学生讨论两岸文创现阶段发展情况，会结合啤酒推出‘成功啤酒’，“在日常生活中，帮助乡村打造文化品牌。在大陆，
“神农架怎么来？其实与神农文化有关”“广州南站客流量居亚洲之首，谢雅卉到广州高校任教。可以时常进行倾诉。广东、工作已有13年的她，她会用有趣诙谐的事例鼓励学生把妈祖文化创新地融进设计中，妈祖文化成为她研究的落脚点。
中新社广州12月17日电 题：“老文化”也能很“年轻”：台湾教师在广东讲述“妈祖”故事
中新社记者 蔡敏婕
“妈祖信俗虽然属于非物质文化遗产，大陆真的很用心在发展建设，对于宣传妈祖文化，我也想过来看看’。到湄洲妈祖祖庙谒祖进香外，长期研究妈祖文化在海峡两岸及东南亚地区的传播。或者与曾经来过大陆的青年聊聊，“账号都是分享我在祖国大好河山旅游的经历，形成了一系列妈祖信俗，妈祖随着信众走向世界，
谢雅卉表示，对妈祖文化耳濡目染。谢雅卉开设“台湾老谢游大陆”私人社交账号。并逐步发展成为内涵与外延都很丰富的“妈祖文化”。
